حافظ · غزل شماره ۴۸۳
سحرگه ره روی در سرزمینی
سحرگه ره روی در سرزمینیهمی گفت این معما با قرینی
که ای صوفی شراب آن گه شود صافکه در شیشه برآرد اربعینی
خدا زان خرقه بیزار است صد بارکه صد بت باشدش در آستینی
مروت گر چه نامی بینشان استنیازی عرضه کن بر نازنینی
ثوابت باشد ای دارای خرمناگر رحمی کنی بر خوشهچینی
نمیبینم نشاط عیش در کسنه درمان دلی نه درد دینی
درونها تیره شد باشد که از غیبچراغی برکند خلوتنشینی
گر انگشت سلیمانی نباشدچه خاصیت دهد نقش نگینی؟
اگر چه رسم خوبان تندخوییستچه باشد گر بسازد با غمینی؟
ره میخانه بنما تا بپرسممَآل خویش را از پیشبینی
نه حافظ را حضور درس خلوتنه دانشمند را علم الیقینی
متن بر پایه تصحیح قاسم غنی و محمد قزوینی، به نقل از گنجور.
اگر با نیت آمدهاید
پختگی زمان میخواهد؛ عجله نکن. ابزار و عنوان بدون شایستگی واقعی اثری ندارد؛ روی توانایی درونیات کار کن.
تعبیر کامل فال با شاهبیت و شاهد این غزل
فال حافظ رسمی فرهنگی و سرگرمی است، نه پیشگویی.
درباره این غزل
غزلی حکیمانه که با معمای رهروی آغاز میشود. سحرگاه رهروی در سرزمینی با همراهی این معما را میگفت: ای صوفی، شراب آنگاه صاف میشود که در شیشه اربعینی (چهل روز) بماند؛ اشاره به چلهنشینی صوفیان و اینکه پختگی زمان میخواهد. بیت ششم نقد روزگار است: در کسی نشاط عیش نمیبینم؛ نه درمان دلی، نه درد دینی. بیت هشتم از مشهورترین ابیات است: اگر انگشت سلیمانی نباشد، نقش نگین چه خاصیتی دارد؟ یعنی نشانه بیصاحب شایسته اثری ندارد.
شرح بیتها
بیت ۲که ای صوفی شراب آن گه شود صاف / که در شیشه برآرد اربعینی
ای صوفی، شراب آنگاه صاف میشود که در شیشه چهل روز بماند (پختگی زمان میخواهد).
بیت ۳خدا زان خرقه بیزار است صد بار / که صد بت باشدش در آستینی
خدا صد بار از آن خرقه بیزار است که صد بت در آستین داشته باشد.
بیت ۶نمیبینم نشاط عیش در کس / نه درمان دلی نه درد دینی
در کسی نشاط شادی نمیبینم؛ نه درمان دلی هست و نه درد دینی.
بیت ۷درونها تیره شد باشد که از غیب / چراغی برکند خلوتنشینی
درونها تیره شد؛ شاید خلوتنشینی از غیب چراغی برافروزد.
بیت ۸گر انگشت سلیمانی نباشد / چه خاصیت دهد نقش نگینی؟
اگر انگشت سلیمانی نباشد، نقش نگین چه خاصیتی دارد؟
معنی واژهها
- قرین
- همراه
- اربعین
- چهل روز؛ چلهنشینی
- بت در آستین
- ریای پنهان
- خوشهچین
- گدای خرمن
- نقش نگین
- نقش انگشتر
- مآل
- سرانجام
- علم الیقین
- دانش یقینی